জেপিসি রিপোর্টে আসাদুদ্দিন ওয়াইসি: 'হিন্দু রাষ্ট্রের কথা বলা সংগঠনগুলিকে ডাকা হয়েছিল', ওয়াকফ বিল নিয়ে অভিযোগ করলেন ওয়াইসি

 

ওয়াকফ সংশোধনী বিল সম্পর্কিত যৌথ সংসদীয় কমিটি বৃহস্পতিবার (১৩ ফেব্রুয়ারি, ২০২৫) লোকসভা এবং রাজ্যসভায় তাদের প্রতিবেদন পেশ করেছে।  এই প্রতিবেদন নিয়ে গত বেশ কয়েকদিন ধরে রাজনীতি চলছিল যে কমিটির সদস্য এবং সাংসদ আসাদুদ্দিন ওয়াইসির ভিন্নমতের নোটের অনেক অংশ প্রতিবেদন থেকে সরিয়ে ৩০ জানুয়ারী স্পিকারের কাছে জমা দেওয়া হয়েছিল।  বৃহস্পতিবার, ওয়াইসি, অন্যান্য বিরোধী সাংসদদের সাথে একই বিষয়ে লোকসভার স্পিকার ওম বিড়লার সাথে দেখা করেন এবং তার ভিন্নমতের নোটের মুছে ফেলা অংশগুলি অন্তর্ভুক্ত করার দাবি জানান।

যৌথ সংসদীয় কমিটির প্রতিবেদনে আসাদুদ্দিন ওয়াইসির ভিন্নমতের ১৯টি অনুচ্ছেদ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।  আপনাকে জানিয়ে রাখি যে ৩০ জানুয়ারি লোকসভার স্পিকারের কাছে জমা দেওয়া প্রতিবেদন থেকে আসাদুদ্দিন ওয়াইসির ভিন্নমতের নোট থেকে ৪০টি অনুচ্ছেদ বাদ দেওয়া হয়েছে।  এরপর এখন ৪০টি অনুচ্ছেদের মধ্যে ১৯টি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে কিন্তু প্রতিবেদনের ভিন্নমতের নোটে ২১টি অনুচ্ছেদ স্থান দেওয়া হয়নি।

'ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করলে তফসিলি উপজাতির পরিচয় শেষ হয়ে যায় না'

ওয়াইসির ভিন্নমত নোটের অনুচ্ছেদ ১.৩.৫-এ, যা মুছে ফেলার পরে যোগ করা হয়েছে, আসাদুদ্দিন ওয়াইসি লিখেছেন যে কমিটি তফসিলি উপজাতি এবং তাদের জমির প্রতি হুমকির বিষয়টি গুরুত্ব সহকারে বিবেচনা করেছে এবং মন্ত্রণালয়কে এমন একটি আইন প্রণয়নের সুপারিশ করেছে যা উপজাতিদের জমিগুলিকে ওয়াকফ জমি হিসাবে ঘোষণা করা থেকে বিরত রাখে যাতে তফসিলি উপজাতি এবং তাদের এলাকাগুলি সুরক্ষিত থাকে।  তবে, কমিটি বিবেচনা করেনি যে তফসিলি উপজাতির কিছু সদস্যও মুসলিম হতে পারে।  তফসিলি জাতির বিপরীতে, যদি কোনও ব্যক্তি ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করে, তবে তার উপজাতি পরিচয় শেষ হয় না।  অতএব, তফসিলি উপজাতির অন্তর্ভুক্ত একজন মুসলিম ব্যক্তির ওয়াকফ গঠনের স্বাধীনতাও সুরক্ষিত থাকা উচিত।


একইভাবে, ওয়াইসির ভিন্নমতের নোটের ১.৫ অনুচ্ছেদ আগে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল কিন্তু এখন আবার যোগ করা হয়েছে, যেখানে ওয়াইসি লিখেছেন যে ওয়াকফ সংশোধনী বিল ওয়াকফ সম্পত্তির স্বার্থে আনা হয়নি, বরং এটি বর্তমান সরকারের একটি রাজনৈতিক কৌশলের অংশ, যার লক্ষ্য সংখ্যালঘুদের, বিশেষ করে মুসলমানদের অধিকার দুর্বল করা এবং প্রস্তাবিত সংশোধনীগুলি সংবিধানের ১৪, ১৫, ২৫, ২৬ এবং ৩০০এ অনুচ্ছেদের অধীনে মুসলমানদের অধিকার লঙ্ঘন করে।

'সরকার কোনও আনুষ্ঠানিক আলোচনা করেনি'

ওয়াইসির ভিন্নমত নোটের পটভূমি এবং ভূমিকা অধ্যায় ২ এর ৬টি অনুচ্ছেদ সরিয়ে আবার প্রতিবেদনে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।  এই অনুচ্ছেদগুলিতে, ওয়াইসি ওয়াকফ সংশোধনী বিলের বিষয়ে সরকারের উদ্দেশ্য নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিলেন।  ভিন্নমতের নোটের অনুচ্ছেদ ২.৪ থেকে ২.৯-এ ওয়াইসি লিখেছেন যে সংখ্যালঘু বিষয়ক মন্ত্রী লোকসভায় বিলটি উপস্থাপন করার সময় বারবার দাবি করেছেন যে এটি ১০ বছর ধরে ব্যাপক আলোচনার পরে প্রস্তুত করা হয়েছে, কিন্তু পাবলিক রেকর্ড এটি প্রমাণ করে না।  কেন্দ্রীয় সরকার এই বিষয়ে কোনও আনুষ্ঠানিক আলোচনা করেনি, জনসাধারণের কাছ থেকে কোনও পরামর্শও নেয়নি, এমনকি ১৯৯৫ সালের আইন সংশোধনের কথাও বিবেচনা করা হচ্ছে এমন কোনও তথ্যও দেয়নি। 

ওয়াইসি নোটে লিখেছেন যে সংসদে যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে সরকার কি এই ধরণের কোনও সংশোধনী আনার কথা ভাবছে, তখন সরকার সরাসরি কোনও উত্তর দেয়নি এবং ২০২৩ সালে কিছু প্রতিবেদন গণমাধ্যমে আসে, যেখানে বলা হয়েছিল যে সংখ্যালঘু বিষয়ক মন্ত্রণালয় ২০টি রাজ্যের ওয়াকফ বোর্ডের সিইওদের সাথে একটি বৈঠক করেছে এবং একটি প্রতিবেদনে আরও বলা হয়েছে যে সরকার 'ওয়াকফ-বাই-ইউজার' এবং 'ওয়াকফ-আলাল-আওলাদ'-এর মতো দুটি বিতর্কিত বিষয় বিবেচনা করছে এবং ২০২৪ সালের একটি মিডিয়া প্রতিবেদনে আরও বলা হয়েছে যে ২০২৩ সালে তৎকালীন মন্ত্রী স্মৃতি ইরানি ওয়াকফ বোর্ডের সিইও এবং চেয়ারম্যানদের সাথে দেখা করেছিলেন। 

'সরকারি ওয়েবসাইটে আলোচনা সম্পর্কিত কোনও আনুষ্ঠানিক বিজ্ঞপ্তি জারি করা হয়নি'

তবে, ওয়াইসির অন্তর্ভুক্ত নোট অনুসারে, এই প্রতিবেদনগুলি এমন কোনও প্রমাণ দেয় না যে আসলেই বিস্তৃত আলোচনা হয়েছিল, এবং এই আলোচনা সম্পর্কে সরকারি ওয়েবসাইটে কোনও আনুষ্ঠানিক বিজ্ঞপ্তি জারি করা হয়নি।  এছাড়াও, 'ঘটনা' বিভাগে কোনও তথ্য বা ছবি পাওয়া যায়নি এবং ২০২২ সাল থেকে সেন্ট্রাল ওয়াকফ কাউন্সিলের ওয়েবসাইটও আপডেট করা হয়নি এবং ২০২৩ সালের ডিসেম্বরের 'বছর ও পর্যালোচনা' প্রতিবেদনে এই আলোচনার কোনও উল্লেখ ছিল না। 

ওয়াইসির মতে, এটি স্পষ্টভাবে দেখায় যে আলোচনাগুলি স্বচ্ছ ছিল না এবং সম্ভবত কয়েকটি নির্বাচিত ব্যক্তির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল।  এর অর্থ হল পূর্বনির্ধারিত ফলাফলের সাথে পরামর্শ পরিচালিত হয়েছিল।  যে অনুচ্ছেদটি সরানো হয়েছিল এবং আবার যোগ করা হয়েছিল, তাতে ওয়াইসি অবশেষে লিখেছেন যে এই ভিন্নমত প্রতিবেদনের উদ্দেশ্য হল সরকারকে মনে করিয়ে দেওয়া যে যখন তারা সংসদে একটি বিল পেশ করবে, তখন কেবল জেপিসি রিপোর্টই নয়, এই প্রতিবেদনটিও বিবেচনায় নেওয়া উচিত।

ওয়াইসির ভিন্নমত নোটের চতুর্থ অধ্যায়ের বিষয়ভিত্তিক বিশ্লেষণের আটটি অনুচ্ছেদ সরিয়ে আবার প্রতিবেদনে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।  ভিন্নমতের নোটের ৪.৩.২ অনুচ্ছেদে ওয়াইসি লিখেছেন যে, এটি অত্যন্ত দুঃখজনক যে দুটি সংগঠনকে এই আলোচনার জন্য ডাকা হয়েছে। যখন এই সংগঠনগুলি ভারতের সংবিধানে বিশ্বাস করে না এবং একটি হিন্দু জাতি গঠনের দাবি করে তখন এটি আরও উদ্বেগজনক হয়ে ওঠে। এছাড়াও, তাদের সন্ত্রাসী কার্যকলাপ এবং খুনের সাথে যুক্ত করা হয়েছে।  এটি সংসদের মর্যাদাকে আঘাত করেছে এবং এ বিষয়ে বিস্তারিত আপত্তি ইতিমধ্যেই কমিটির চেয়ারম্যানের কাছে পাঠানো হয়েছে।

'ওয়াকফ-আল-আওলাদের অধিকার বাতিল করা'

ওয়াইসির পুনর্সংযোজিত ভিন্নমতের নোট অনুসারে, বিশেষজ্ঞ এবং প্রকৃত প্রতিনিধিরা এই বিলের বিরুদ্ধে তাদের মতামত দিয়েছেন এবং প্রায় সকলেরই অভিমত ছিল যে এই বিলটি সঠিক নয়।  এর কারণ হলো "ওয়াকফ" এর সংজ্ঞা কেবলমাত্র সেইসব মুসলমানদের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখা যারা কমপক্ষে পাঁচ বছর ধরে ইসলাম অনুসরণ করছেন।  ওয়াকফ-আল-আওলাদ অর্থাৎ পরিবারের জন্য ওয়াকফ সম্পত্তি তৈরির অধিকার বাতিল করা, ওয়াকফ-বাই-ইউজার অর্থাৎ দীর্ঘদিন ধরে ধর্মীয়ভাবে ব্যবহৃত ওয়াকফ সম্পত্তি অপসারণ করা, সার্ভে কমিশনারের পরিবর্তে একজন কালেক্টর নিয়োগ করা, কালেক্টরকে যেকোনো সম্পত্তিকে সরকারি সম্পত্তি হিসেবে ঘোষণা করার অধিকার দেওয়া, ওয়াকফ সম্পত্তির জন্য সময়সীমার সুরক্ষা অপসারণ করা, অন্যান্য আইনের চেয়ে ওয়াকফ আইনকে অগ্রাধিকার দেওয়ার নিয়ম অপসারণ করা, ওয়াকফ ট্রাইব্যুনালের সিদ্ধান্তকে চূড়ান্ত হিসাবে বিবেচনা করার নিয়ম অপসারণ করা এবং ভুলভাবে 'ইভাকুই সম্পত্তি' হিসাবে ঘোষণা করা ওয়াকফ সম্পত্তির সুরক্ষা বন্ধ করা। 


ওয়াইসির মতে, এটা স্পষ্ট যে সরকার এই বিলের মাধ্যমে ওয়াকফ সম্পত্তি দখলের চেষ্টা করছে।  যেসব সম্পত্তি ভেঙে ফেলা হয়েছে অথবা ভেঙে ফেলার পরিকল্পনা করা হয়েছে, সেগুলো মূলত দরগা, কবরস্থান এবং অন্যান্য ধর্মীয় স্থান।  এই সম্পত্তিগুলির অনেকগুলি "ওয়াকফ-বাই-ব্যবহারকারী" বিভাগের অধীনে পড়ে, যার অর্থ এগুলি দীর্ঘদিন ধরে ধর্মীয় উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়ে আসছে এবং সরকারি রেকর্ডেও লিপিবদ্ধ রয়েছে।  সুপ্রিম কোর্ট এবং বিভিন্ন হাইকোর্ট ইতিমধ্যেই সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে এই ধরনের সম্পত্তিগুলিকে ওয়াকফ সম্পত্তি হিসাবে বিবেচনা করা হবে, যদিও সেগুলি সরকারি রেকর্ডে সরকারি সম্পত্তি হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, কিন্তু সরকার অবৈধ দখলের নামে সেগুলিকে সরকারি সম্পত্তি বলে ভেঙে ফেলা বা অপসারণের পরিকল্পনা করছে এবং এখন পর্যন্ত ওয়াকফ আইনের অধীনে এই ধরনের পদক্ষেপকে চ্যালেঞ্জ করা যেতে পারে, কিন্তু যদি এই নতুন আইন কার্যকর হয়, তাহলে তা করা সম্ভব হবে না।