সঙ্গম নগরী প্রয়াগরাজে চলমান মহাকুম্ভের কারণে আবারও শিরোনামে আসা নাগা সাধুদের সম্পর্কে অনেক চাঞ্চল্যকর তথ্য রয়েছে। লম্বা ভয়ঙ্কর চুলের অধিকারী নাগা সাধুরা মাসের পর মাস এবং বছরের পর বছর ধরে ধ্যানে এতটাই ডুবে থাকে যে তারা স্নানও করে না। চুল লম্বা হয়। জলের অভাবে জটাগুলি খুব ঘন হয়ে যায়। কিন্তু আপনি কি জানেন কেন নাগা সাধুরা তাদের চুল কাটেন না? কেন তারা তাদের জটগুলিকে বেড়ে উঠতে দেয়?
প্রকৃতপক্ষে, চুল না কাটা এই সত্যের প্রতীক যে সে পার্থিব বন্ধন, আকাঙ্ক্ষা এবং বস্তুগত আরাম-আয়েশ ত্যাগ করেছে। এটি তাঁর সাধনা ও তপস্যার একটি অংশ। হিন্দু বিশ্বাস অনুসারে, চুল গজানো এবং জটা তৈরি করা আধ্যাত্মিক শক্তি সংরক্ষণে সহায়তা করে। এটি ধ্যান এবং যোগব্যায়ামে উপকারী বলে মনে করা হয়।
চুল এবং দাড়ি বাড়তে দেওয়া প্রকৃতির সাথে তাদের সংযোগ এবং জীবনের সরলতার প্রতীক। নাগা সাধুরা তাদের চুল 'জাটাস' (নোংরা এবং জটলা চুল) দিয়ে রাখেন। এটি শিবের প্রতি তাঁর ভক্তি ও সাধনার লক্ষণ, কারণ ভগবান শিব 'জটাদাহরি' নামে পরিচিত। ভগবান শিবেরও লম্বা ড্রেডলক আছে। নাগা সাধুরা ভগবান শিবের পূজা করেন, তাই এটাও বিশ্বাস করা হয় যে তারা ভগবান শিবকে খুশি রাখার জন্য এটি করেন।
কিছু নাগা সাধু বলেন যে, যদি তারা চুল কাটে, তাহলে ঈশ্বর তাদের উপর ক্রুদ্ধ হন। এই কারণে তার ভক্তি অসম্পূর্ণ থেকে যায়। সে যত তপস্যাই করুক না কেন, তার ফল সে পায় না। এই কারণেই নাগারা কখনও চুল কাটেন না।
নাগা সাধু হওয়ার তিনটি ধাপ
নাগা সাধু হওয়ার প্রক্রিয়াটি অনেক দীর্ঘ এবং জটিলতায় পূর্ণ। এই সম্প্রদায়ে যোগদান করতে সাধকদের প্রায় ৬ বছর সময় লাগে। নাগা সাধু হতে হলে, সাধকদের তিনটি ধাপ অতিক্রম করতে হয়। যার মধ্যে প্রথমজন একজন মহাপুরুষ, দ্বিতীয়জন একজন অবধূত এবং তৃতীয়জন হলেন দিগম্বর। নাগা সাধুতে পরিণত হওয়া নতুন সদস্যরা চূড়ান্ত ব্রত গ্রহণের আগে পর্যন্ত কেবল একটি কটি পরিধান করেন। কুম্ভমেলায় চূড়ান্ত প্রতিজ্ঞা গ্রহণের পর, তারা কটি পরিত্যাগ করে এবং জীবনের বাকি সময় দিগম্বর থাকে। যখন একজন ব্যক্তি নাগা সাধু হন, তখন প্রথমবারের মতো তার চুল কাটা হয়। তার মাথা কামানো হয়েছে। এর পর, তিনি সারা জীবন চুল ছাঁটা ছাড়াই থাকেন।
চার ধরণের নাগা সাধু
প্রয়াগে অনুষ্ঠিত কুম্ভমেলায় দীক্ষিত নাগা সাধুকে রাজেশ্বর বলা হয় কারণ তিনি ত্যাগের পর রাজযোগ অর্জন করতে চান। উজ্জয়িনী কুম্ভ থেকে দীক্ষা গ্রহণকারী সাধুদের খুনি নাগা বলা হয়। তাদের স্বভাব বেশ আক্রমণাত্মক। হরিদ্বার থেকে দীক্ষা গ্রহণকারী নাগা সাধুদের বরফানি বলা হয়, তারা শান্ত প্রকৃতির হয়। নাসিক কুম্ভে দীক্ষা গ্রহণকারী সাধুকে খিচড়ি নাগা বলা হয়। তাদের কোন স্থির প্রকৃতি নেই।
No comments:
Post a Comment