মন্দির ভাঙতে গিয়ে এই মুঘল সম্রাটের দৃষ্টি চলে যায়, নাথদ্বারের শ্রীনাথজির অলোকিক কাহিনী

 এই মন্দির ভাঙতে গিয়ে এই মুঘল সম্রাটের দৃষ্টি চলে যায়,  নাথদ্বারের শ্রীনাথজির অলোকিক কাহিনী 

মৃদুলা রায় চৌধুরী, ৩১ মে : রাজস্থান দুর্গ এবং ঐতিহ্যের আকারে বিখ্যাত, এটি অনেক ধর্মীয় সম্প্রদায় এবং তাদের শ্রদ্ধেয় এবং পবিত্র তীর্থস্থানগুলির আবাসস্থল।  আরাবল্লীর কোলে বনাস নদীর তীরে নাথদ্বারাতে এমনই একটি তীর্থস্থান রয়েছে।  এই প্রধান বৈষ্ণব তীর্থস্থানের শ্রীনাথজি মন্দিরে ভগবান শ্রীকৃষ্ণকে সাত বছর বয়সী 'শিশু'  রূপে বিরাজমান।  এমনকি আওরঙ্গজেবও মথুরা জেলায় শ্রীনাথজির শিশুরূপ এই মূর্তি ভাঙতে পারেননি।  অতঃপর মেওয়ারের রানার চ্যালেঞ্জ গ্রহণের পর এখানে গোবর্ধনধারী শ্রীনাথজির মূর্তি প্রতিষ্ঠা করা হয় এবং মন্দির তৈরি করা হয়।

 নাথদ্বারায় প্রতিষ্ঠিত ভগবান শ্রীনাথজিকে মূলত ভগবান শ্রীকৃষ্ণের রূপ বলে মনে করা হয়।  রাজসমন্দ জেলায় অবস্থিত নাথদ্বারার আশেপাশের এলাকাটি প্রকৃতিতে অত্যন্ত সমৃদ্ধ।  শহরটি আরাবল্লী রেঞ্জের কাছাকাছি এবং বনস নদীর তীরে অবস্থিত।  নাথদ্বারা উদয়পুর থেকে মাত্র ৪৫ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত।  ভগবান শ্রীনাথজির মন্দিরের কারণে নাথদ্বারা দেশ-বিদেশে একটি বিখ্যাত ধর্মীয় পর্যটন স্থান হিসেবে পরিচিত।

  মন্দিরের ইতিহাস::

 মুঘল শাসক আওরঙ্গজেব মূর্তি পূজোর বিরুদ্ধে ছিলেন।  সে কারণেই তিনি তাঁর রাজত্বকালে মন্দির ভেঙে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিলেন।  বহু মন্দির ভাঙচুরের পাশাপাশি মথুরা জেলায় শ্রীনাথজির মন্দির ভাঙার কাজও শুরু হয়।  শ্রীনাথজির মূর্তির কোনো ক্ষতি হওয়ার আগেই মন্দিরের পুরোহিত দামোদর দাস বৈরাগী মূর্তিটিকে মন্দির থেকে বের করে আনেন।  দামোদর দাস বল্লভ সম্প্রদায়ের ছিলেন এবং তিনি বল্লভাচার্যের বংশধর ছিলেন।  তিনি ষাঁড়ের গাড়িতে শ্রীনাথজির মূর্তি স্থাপন করেন এবং এরপর অনেক রাজাকে শ্রীনাথজির মন্দির তৈরি করে তাতে মূর্তি স্থাপনের জন্য অনুরোধ করেন, কিন্তু আওরঙ্গজেবের ভয়ে কেউ তার প্রস্তাব কেউ গ্রহণ করেননি।  শেষ পর্যন্ত দামোদর দাস বৈরাগী মেওয়ারের রাজা রানা রাজ সিংকে একটি বার্তা পাঠান, কারণ রানা রাজ সিং আগেই আওরঙ্গজেবকে চ্যালেঞ্জ জানিয়েছিলেন।

 

 ১৬৬০ সালে আওরঙ্গজেব কিষাণগড়ের রাজকন্যা চারুমতীকে বিয়ে করার প্রস্তাব পাঠালে, চারুমতি তা প্রত্যাখ্যান করেন।  তারপর রাতারাতি রানা রাজ সিংকে বার্তা পাঠানো হয়।  রানা রাজ সিং বিনা বিলম্বে কিষাণগড়ে চারুমতীকে বিয়ে করেন।  আওরঙ্গজেব রানা রাজ সিংকে তার শত্রু মনে করতে শুরু করেন।  এই দ্বিতীয়বার যখন রানা রাজ সিং ঔরঙ্গজেবকে খোলাখুলি চ্যালেঞ্জ জানিয়ে বলেছিলেন যে তিনি জীবিত থাকাকালীন গরুর গাড়িতে রাখা শ্রীনাথজির মূর্তি কেউ স্পর্শ করতে পারবে না।  মন্দিরে পৌঁছনোর আগে আওরঙ্গজেবকে এক লক্ষ রাজপুতদের সঙ্গে মোকাবেলা করতে হবে।

 সেই সময় যোধপুরের কাছে চৌপাসনি গ্রামে শ্রীনাথজির মূর্তি ছিল গরুর গাড়িতে এবং চৌপাসনি গ্রামে বহু মাস ধরে গরুর গাড়িতেই শ্রীনাথজির মূর্তি পূজিত হচ্ছিল।  এই চৌপাসনি গ্রামটি এখন যোধপুরের একটি অংশে পরিণত হয়েছে এবং যেখানে এই গরুর গাড়ি দাঁড়িয়েছিল সেখানে আজ শ্রীনাথজির একটি মন্দির তৈরি করা হয়েছে।  কোটা থেকে ১০ কিমি দূরে শ্রীনাথজির চরণ পাদুকাগুলি রাখা হয়েছে, সেই জায়গাটি চরণ চৌকি নামে পরিচিত।

 পরে প্রতিমাটি চৌপাসনী থেকে সিহারে আনা হয়।  ১৬৭১ সালের ডিসেম্বরে, রানা রাজ সিং নিজে শ্রীনাথজির মূর্তিগুলিকে স্বাগত জানাতে সিহাদ গ্রামে গিয়েছিলেন।  এই সিহাদ গ্রামটি উদয়পুর থেকে ৩০ মাইল এবং যোধপুর থেকে প্রায় ১৪০ মাইল দূরে অবস্থিত, যাকে আমরা আজ নাথদ্বারা নামে জানি।  ১৬৭২ সালের ফেব্রুয়ারিতে মন্দিরের নির্মাণ কাজ শেষ হয় এবং মন্দিরে শ্রী নাথজির মূর্তি স্থাপন করা হয়।

 শ্রীনাথ মন্দির সম্পর্কে আকর্ষণীয় তথ্য:

 নাথদ্বারাতে,  ঠিক মধ্যরাতে কৃষ্ণ জন্মোৎসবে ২১টি বন্দুকের স্যালুট দেওয়া হয়।  ভোর ৪টায় মঙ্গলা শঙ্খ বাজিয়ে জন্মাষ্টমীর অনুষ্ঠান শুরু হয়।  সকল প্রহরের সাজসজ্জার পর রাত ১১.৩০ মিনিটে দর্শন বন্ধ হয়।  কিন্তু আধঘণ্টা পর অর্থাৎ রাত 12টায় দরজা খোলা হয়। সেসময় ২১টি বন্দুকের স্যালুট দেওয়া হয়।  

 নাথদ্বারের মন্দিরে স্থাপিত শ্রীনাথজির দেবতাকে ভগবান কৃষ্ণের অন্য রূপ বলে মনে করা হয়।  মন্দিরে অবস্থিত শ্রীনাথজির দেবতা ঠিক সেই অবস্থানে দাঁড়িয়ে আছেন যেভাবে ভগবান কৃষ্ণ শৈশবে তাঁর বাম হাতের কনিষ্ঠ আঙুলে গোবর্ধন পর্বত তুলেছিলেন।  ভগবান শ্রীনাথজির মূর্তিটি বিরল কালো মার্বেল পাথর দিয়ে তৈরি।  শ্রীনাথজির সাথে একটি সিংহ, দুটি গরু, একটি তোতা এবং একটি ময়ূরও দেখা যায়।  এসব ছাড়াও দেবতার কাছে তিনজন ঋষির ছবিও রাখা আছে।

 ভগবান শ্রীনাথজি বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের প্রধান দেবতা এবং কিছু লোক এই সম্প্রদায়কে পুষ্টি মার্গ, বল্লভ সম্প্রদায় এবং শুদ্ধবৈত নামেও চেনেন।  এই সম্প্রদায়টি বল্লভাচার্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।  ভক্তি যোগের অনুসারীরা এবং গুজরাট, রাজস্থান এবং মহারাষ্ট্রের বৈষ্ণবরা প্রধানত শ্রীনাথজিকে বিশ্বাস করে এবং পূজা করে।  ভাটিয়াবাসীও শ্রীনাথজির পরম ভক্ত।  বল্লভাচার্যের পুত্র বিঠল নাথজি ভগবান শ্রীনাথজির একজন মহান ভক্ত ছিলেন এবং নিঃস্বার্থভাবে ভগবানের সেবা ও পূজা করতেন।  তিনিই নাথদ্বারা শহরে শ্রীনাথজির ভক্তিকে শিখরে নিয়ে গিয়েছিলেন।  এখানে দিনে আটবার ভগবান শ্রীনাথজির পূজো করা হয়।

 ভগবানের ঠোঁটের নীচে একটি হীরাও সংযুক্ত রয়েছে।  এই প্রসঙ্গ ইতিহাসে না থাকলেও একে জন-শ্রুতি বা লোক-শ্রুতি বলা যেতে পারে।  মূল্যবান হীরা যা শ্রীনাথজির চিবুকে যে হীরা শোভা পায় তা মুঘল শাসক আওরঙ্গজেবের মা উপহার দিয়েছিলেন।  একবার আওরঙ্গজেব শ্রীনাথদ্বার মন্দির ভাঙতে এসেছিলেন, মন্দিরের সিঁড়ি বেয়ে উঠলেই তার দৃষ্টিশক্তি কমে যায়।  তিনি ভয় পেয়ে যান এবং শ্রীনাথ জির কাছে তার অপকর্মের জন্য ক্ষমা চান।  এর পর তার দৃষ্টিশক্তি ফিরে আসে।আওরঙ্গজেব সেনাবাহিনী নিয়ে ফিরে যান।  তার মা যখন এই ঘটনা জানতে পারেন, তিনি এই হীরাটি পাঠান।

 উদয়পুরের তৎকালীন শাসক ১৯৩৪ সালে একটি আদেশ জারি করেছিলেন যে শ্রীনাথজি মন্দির সম্পর্কিত সমস্ত ধরণের সম্পত্তি মন্দিরের সম্পূর্ণ মালিকানাধীন হবে।  তৎকালীন শ্রীনাথজি মন্দিরের প্রধান পুরোহিত শ্রী তিলকায়তজি মহারাজকে মন্দিরের রক্ষক, ট্রাস্টি এবং ব্যবস্থাপক হিসাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল।  মন্দিরের সাথে সম্পর্কিত ৫৬৩ প্রকারের সম্পত্তির অপব্যবহার করা উচিৎ নয়, তাই উদয়পুরের শাসক শ্রীনাথজি মন্দিরের যত্ন নেওয়ার অধিকার সংরক্ষণ করেছিলেন।

   এই পিচওয়াই স্টাইলে ভগবান শ্রীনাথজির অনেক ছবি তৈরি করা হয়েছে।  নাথদ্বারা এই পিচওয়াই শিল্পের প্রধান কেন্দ্র হিসাবে বিবেচিত হয়।  নাথদ্বারা মন্দিরের দেয়াল তৈরি করা হয়েছে রাজস্থানের বিখ্যাত পিচওয়াই চিত্রশৈলীতে।  এই সমস্ত চিত্রকর্ম শুধুমাত্র নাথদ্বারের কারিগররা তৈরি করেছেন।

 কথিত আছে এই মন্দিরে প্রতিদিন ১২৫ মণ ভাত রান্না হয়। এ অঞ্চলের বনবাসী ভোগ গ্রহণ করে যাকে বলা হয় ‘লুটনা’।  ভোগে ব্যবহৃত কস্তুরী একটি সোনার কল দিয়ে মাটি করা হয়।  এছাড়াও শ্রীনাথজিকে ৫৬ প্রকার ভোগ নিবেদন করা হয়।  মন্দির বাড়িটিকে বলা হয় নন্দ বাবার ভবন।  বাড়িতে ঘি আর তেলের ভান্ডার আছে।  কয়েকটি রাজ্যের ৩০টি গ্রাম মন্দিরে দান করা হয়েছে।

  শ্রীনাথজির বিশাল মন্দির এখানে অবস্থিত, যা পুষ্টিমার্গীয় বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের প্রধান পীঠ।  নাথদ্বারা শব্দের আভিধানিক অর্থ শ্রীনাথজির দরজা।  শ্রীকৃষ্ণ এখানে শ্রীনাথজি নামে বিখ্যাত।  বৈষ্ণব ধর্মের এই মন্দিরটি দেশের সবচেয়ে ধনী মন্দিরের মধ্যে একটি।

    নাথদ্বারা শহরের সরু গলি মথুরা-বৃন্দাবনের অনুভূতি দেয়।  শ্রীনাথ জির প্রতি মানুষের এত গভীর বিশ্বাস ও ভক্তি রয়েছে যে সারা বছর এখানে ভক্তদের ভিড় লেগেই থাকে।  এই মন্দিরের ভগবান ছোট শিশুর রূপে থাকার কারণে অনেক সময় ভক্তরা ভগবানের জন্য ছোট বাচ্চাদের খেলার জিনিসও নিয়ে আসেন।  কিছু ভক্ত পূজোর সময় দেবতাকে পশু, গরু এবং গরুর পালকে রূপার তৈরি ছোট লাঠি প্রদান করেন।

 শ্রীনাথ জির সাথে সম্পর্কিত একটি পৌরাণিক কাহিনীও রয়েছে, বলা হয় যে এখন পর্যন্ত যে প্রধানমন্ত্রী এখানে ভগবান শ্রীনাথজিকে দেখতে এসেছেন তিনি ফের প্রধানমন্ত্রীর চেয়ারে বসতে পারেননি।

 কথিত আছে যে ইন্দিরা গান্ধীও ভগবান শ্রীনাথজির দর্শন করেছিলেন এবং মাত্র কয়েকদিন পরেই জরুরি অবস্থা জারি করা হয়েছিল এবং তাকে তার চেয়ার হারাতে হয়েছিল।

 একইভাবে চন্দ্রশেখর এবং পিভি নরসিমা রাও ভগবান শ্রীনাথজির দর্শন করেছিলেন এবং তারাও আর প্রধানমন্ত্রী হতে পারেননি। শ্রীনাথজির প্রতি আম্বানি পরিবারের গভীর বিশ্বাস রয়েছে।  যে কোনও বড় প্রকল্পের আগে আম্বানি পরিবার এখানে এসে পুজো করে যায়।